...EFTERSOM SJÄLSLIG SUNDHET ÄR ÖVERSKATTAT: Del arte en general

Del arte en general

1.º Arte se distingue de naturaleza, como hacer (facere) de obrar o producir en general (agere), y el producto a consecuencia del primero, como obra (opus), de la segunda, como efecto (effectus).

Según derecho, debiera llamarse arte sólo a la producción por medio de la libertad, es decir, mediante una voluntad que pone razón a la base de su actividad, pues aunque se gusta de llamar al producto de las abejas (los panales construidos con regularidad) obra de arte, ocurre esto solo por analogía con este último; pero tan pronto como se adquiere la convicción de que no fundan aquellas su trabajo en una reflexión propia de la razón, se dice enseguida que es un producto instintivo de la naturaleza, y sólo a su creador se le atribuye como arte. 

Cuando, al registrar un pantano, como suele ocurrir, se encuentra un pedazo de madera tallada, no se dice que sea un producto de la naturaleza, sino del arte; su causa productora ha pensado un fin al cual debe ser su forma. Se ve, además, un arte en todo aquello que esta constituido de tal suerte que, en su causa, una representacion de ello, ha debido preceder a su realidad (como las abejas mismas), sin que, empero, el efecto pueda precisamente ser pensado por ella; pero cuando se llama algo en absoluto obra de arte, para distinguirlo de un efecto de la naturaleza, entonces se entiende, en todo caso, por ello una obra de los hombres.

Crítica del Juicio 

Immanuel Kant